“地味（じみ）” の例文
切髪の女は小さい白扇（はくせん）をしずかに畳んで胸に差した——地味（じみ）な色合——帯も水色をふくんだ鼠色で、しょいあげの色彩も目立たない。
一世お鯉 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
丸髷（まるまげ）に結ったり教師らしい地味（じみ）な束髪に上げたりしている四人の学校友だちも、今は葉子とはかけ隔たった境界（きょうがい）の言葉づかいをして
或る女：1（前編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
手前共は、地味（じみ）な商売でございまして、わたくしがまだおもに働いて居りますところから、これくらいの人数で、十分やっていけますので。
乳を刺す：黒門町伝七捕物帳 (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
彼等は、飛行機の飛んでくるお祭りさわぎの防空演習は、大好きだったが、防毒演習とか、避難演習のように、地味（じみ）なことは、嫌いだった。
空襲葬送曲 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
「フランソワ・ヴィヨンによる三つの譚歌（たんか）」は晩年の作で同じく光沢を消した地味（じみ）なものだ。パンゼラの歌ったのがある（ビクターＪＦ六七）。
楽聖物語 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす(著)
勝山髷（かつやままげ）に裲襠（しかけ）というような派手（はで）なことをしなかった、素人風（しろうとふう）の地味（じみ）な扮装（いでたち）でいたから、女によっては、それのうつりが非常によく、白ゆもじの年増（としま）に
大菩薩峠：06 間の山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
派手（はで）とは葉が外へ出るのである。「葉出」の義である。地味（じみ）とは根が地を味わうのである。「地の味」の義である。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
中には眼の覚（さ）めるように派出（はで）な模様の着物を着ているものもあったが、大抵は素人（しろうと）に近い地味（じみ）な服装（なり）で、こっそり来てこっそり出て行くのが多かった。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
どちらも口（くち）の重い、地味（じみ）な風体で、言葉にこそは出さないが、踊るような足どりにも、ほどなく生れ故郷の土を踏む、やるせないほどのよろこびが感じられる。
ボニン島物語 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
もっとも後は向いたと云う条、地味（じみ）な銘仙（めいせん）の羽織の肩には、崩（くず）れかかった前髪（まえがみ）のはずれに、蒼白い横顔が少し見える。勿論肉の薄い耳に、ほんのり光が透（す）いたのも見える。
母 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
形が地味（じみ）で、心の気高い、本も少しは読むという娘はないかと思ってみても、あいにくそういう向きの女子は一人もない。どれもどれも平凡きわまった女子ばかりである。
安井夫人 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
ところが、それはあべこべで、地味（じみ）な普段着も何も焼いてしまって、こんな十六、七の頃に着た着物しか残っていないので、仕方なく着ているのだわ。お金だって、そのとおり、同じことよ。
春の枯葉 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
「でも幽香子さんは先生を望んでいませんわ、地味（じみ）だから厭（いや）ですって」
勝ち運負け運 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
それは色のくすんだ、縞目（しまめ）もわからないような地味（じみ）なものであった。
挿話 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
「うん。地味（じみ）もひどくよくはないが、またひどく悪くもないな。」
狼森と笊森、盗森 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
清元（きよもと）と踊りで売っていた姉娘お麻（あさ）に地味（じみ）な客がついた。丁度年期があいたあとだったので、彼女は地味にひいてしまった。
旧聞日本橋：13 お墓のすげかえ (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
葉子は地味（じみ）な他行衣（よそいき）に寝衣（ねまき）を着かえて二階を降りた。朝食は食べる気がなかった。妹たちの顔を見るのも気づまりだった。
或る女：1（前編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
茶の勝った節糸（ふしいと）の袷（あわせ）は存外地味（じみ）な代りに、長く明けた袖（そで）の後（うしろ）から紅絹（もみ）の裏が婀娜（あだ）な色を一筋（ひとすじ）なまめかす。帯に代赭（たいしゃ）の古代模様（こだいもよう）が見える。織物の名は分らぬ。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
山崎は前夜の通り、無腰（むこし）のまま地味（じみ）な藍縞（あいじま）の商人体（てい）で平間の前へ無造作（むぞうさ）に坐り
大菩薩峠：03 壬生と島原の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
従来寺院のものであった聖譚曲——聖書の中の事蹟（じせき）を音楽として、背景も扮装（ふんそう）も用いずに、地味（じみ）に抹香臭（まっこうくさ）く歌われた「聖譚曲」を、社会とお宗旨関係者の反対を押し切って劇場に持ち来り
楽聖物語 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす(著)
といいながら、地味（じみ）な風通（ふうつう）の単衣物（ひとえもの）の中にかくれたはなやかな襦袢（じゅばん）の袖（そで）をひらめかして、右手を力なげに前に出した。
或る女：1（前編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
お兼さんはちょっと見ると、派出好（はでずき）の女らしいが、それはむしろ色白な顔立や様子がそう思わせるので、性質からいうと普通の東京ものよりずっと地味（じみ）であった。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
第一は大菩薩峠の頂で猿と闘った時の笈摺（おいずる）の姿、第二は神尾の邸に侍女（こしもと）をしていた時の御守殿風（ごしゅでんふう）、第三はすなわち今、太夫ほどに派手（はで）でなく、芸子（げいこ）ほどに地味（じみ）でもない、華奢（きゃしゃ）を好む京大阪の商家には
大菩薩峠：03 壬生と島原の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
有り合わせのものの中からできるだけ地味（じみ）な一そろいを選んでそれを着ると葉子はすぐ越後屋（えちごや）に車を走らせた。
或る女：2（後編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
しかも若い女が多数を占（し）めていた。それがまた普通の令嬢や細君と違って、色香（いろか）を命とする綺麗（きれい）な人ばかりなので、その中に交（まじ）るこの母は、ただでさえ燻（くす）ぶり過ぎて地味（じみ）なのである。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
仕方がないので、しまいには健三の置いて行った地味（じみ）な男物を縫い直して身に纏（まと）った。同時に蒲団（ふとん）からは綿が出た。夜具は裂けた。それでも傍（そば）に見ている父はどうして遣る訳にも行かなかった。
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)