“雅典”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
アテーネ37.5%
アテネ12.5%
アテンス12.5%
アゼンス12.5%
アテエン12.5%
アデン12.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
加之(しかのみならず)較々(やゝ)完全に近かつた雅典(アテーネ)の人間より、遙かに完全に遠(とほざ)かつた今の我々の方が、却つて/\大なる希望を持ち得るではないか。
葬列 (旧字旧仮名) / 石川啄木(著)
当時希臘国内は雅典(アテネ)市を除くのほか、数個の専制的君主国が分立しおりしを以て、この事件の起りしもその中の一国なりと推測せらる。
押絵の奇蹟 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
ペリクリス時代の雅典(アテンス)、メヂチのフロレンス、エリザベス女王の英国、フレデリック大王の普魯士(プロシヤ)はこもごも余の眼に浮び、我国をしてこれに為さんか彼に為さんかと
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
尤もソクラテスは跣足(はだし)で雅典(アゼンス)の市(まち)を説教し歩いたやうだが、家(うち)に荊棘(いばら)のやうな女房(かない)を持つてゐた身には、雅典の街は羽蒲団のやうに踏み心地がよかつたに相違ない。
詩神は蒼茫たる地中海を渡り、希臘(ギリシア)の緑なる山谷の間にいたりぬ。雅典(アテエン)は荒草斷碑の中にあり。こゝに野生の無花果樹(いちじゆく)の摧(くだ)け殘りたる石柱を掩(おほ)へるあり。この間には鬼の欷歔(ききよ)するを聞く。
いにしへ聖者が雅典(アデン)の森に撞(つ)きし
詩 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)