“箇様（かよう）” の例文
旧字：箇樣
この附様は前句の「流れの末の水は二筋」といふを山中の谷川の景色と見て、さて箇様（かよう）に獣猟の様をばいひて郊外の景色を転じたるなり。
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
二つ有るものの善きを捨て、悪（あし）きを取り候て、好んで箇様（かよう）の悲き身の上に相成候は、よくよく私に定り候運と、思出（おもひいだ）し候ては諦（あきら）め居り申候。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
箇様（かよう）なる想像を風流と思ひ居れども、こはえせ風流にして却て俗気を生ずるのみ。庭を歩行（ある）いて虫が鳴きやみたりとてそれが不風流になる訳もあるまじ。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
若し下女勝（すぐれ）て多言（くちがまし）くて悪敷者（あしきもの）なれば早く追出すべし。箇様（かよう）の者は必ず親類の中をも言妨（いいさまたげ）て家を乱す基と成物（なるもの）也。恐るべし。又卑者（いやしきもの）を使ふには気に合ざる事多し。
女大学評論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
箇様（かよう）の御事老兄等風流才子の面前に開口候御事には之無く候へども、国家の御事と思はず一筆之に及び候。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
是（これ）も人の親の心になって御考（おかんがえ）なされて見たら無理では無いと利発のあなたにはよく御了解（おわかり）で御座りましょう、箇様（かよう）申せばあなたとお辰様の情交（あいなか）を割（さ）く様にも聞えましょうが
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
『古今集（こきんしゅう）』の長歌などは箸（はし）にも棒にもかからず候へども、箇様（かよう）な長歌は古今集時代にも後世にも余り流行（はや）らざりしこそもつけの幸（さいわい）と存ぜられ候なれ。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
殊（こと）に痴情の果に箇様（かよう）な不始末（ぶしまつ）を為出（しだ）しました、何（なに）ともはや申しやうも無い爛死蛇（やくざもの）に、段々と御深切のお心遣（こころづかひ）、却つて恥入りまして、実に面目次第も御座いません。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
扨（さて）中津から箇様（かよう）申して参りました、母が俄（にわか）に病気になりました、平生（へいぜい）至極（しごく）丈夫な方（ほう）でしたが、実に分らぬものです、今頃は如何（どう）云う容体（ようだい）でしょうか、遠国（えんごく）に居て気になりますなんて
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
就而者（ついては）御草稿を御遣し下され候はゞ骨折（ほねおり）拝見仕可く候。此頃高野俊蔵よりも、近業の詩文堆（つい）を成し候得共（そうらえども）一向相談する人も無之（これなく）、何卒（なにとぞ）旧稿と思召し御遠慮なく御刪正（ごさんせい）下され度く候。箇様（かよう）申し来り候。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
故に箇様（かよう）なる場合においては初めの十句ほどを読みその中に佳句なくば全体に佳句なき者として没書致すべく候。
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
猶（なほ）も身を失ふに尋常の終を得ずして、極悪の重罪の者といへども未（いま）だ曾（かつ）て如此（かくのごと）き虐刑の辱（はづかしめ）を受けず、犬畜生の末までも箇様（かよう）の業（ごう）は曝（さら）さざるに、天か、命（めい）か、或（ある）は応報か
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
因（ちな）みにいふ、この趣向は小説の上にはありふれたりといへども、蕪村時代にはまだ箇様（かよう）な小説はなかりしものなり。蕪村は慥（たし）かに小説的思想を有したり。
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
「空に知られぬ雪」とは駄洒落にて候。「人はいさ心もしらず」とは浅はかなる言ひざまと存候。但（ただし）貫之は始めて箇様（かよう）な事を申候者にて古人の糟粕にては無之候。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
俳句には調がなくて和歌には調がある、故に和歌は俳句に勝（まさ）れりとある人は申し候。これは強（あなが）ち一人の論ではなく、歌よみ仲間には箇様（かよう）な説を抱く者多き事と存候。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
「雨とふらせて」の句この歌の骨子にしてしかもこの歌の瑕瑾（かきん）と存候。箇様（かよう）な場合には「ふらせる」などいふやうな「せしむる」的の語を用うれば勢を損じて不面白（おもしろからず）候。
人々に答ふ (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
その地の人は見馴れて面白くもなからうがまだ見ぬ者にはそれがどれほど面白いか知れぬ。殊に箇様（かよう）な事は年々すたれて行くから今写して置いた文は後にはその地の人にも珍しくなるであらう。
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
箇様（かよう）な風に形式的看護と言ふてもやはり病人の心持を推し量つての上で、これを慰めるやうな手段を取らねばならぬのであるから、看護人は先づ第一に病人の性質とその癖とを知る事が必要である。
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)