“告（ノ）” の例文
三津郷……大穴持命の御子阿遅須枳高日子（アヂスキタカヒコ）命……大神夢（ユメ）に願（ネ）ぎ給はく「御子の哭く由を告（ノ）れ」と夢に願ぎましゝかば、夢に、御子の辞（コト）通（カヨ）ふと見ましき。
水の女 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
三津郷……大穴持命（おおなもちのみこと）の御子阿遅須枳高日子（アヂスキタカヒコ）命……大神夢（ユメ）に願（ネ）ぎ給はく「御子の哭（な）く由を告（ノ）れ」と夢に願ぎましゝかば、夢に、御子の辞（コト）通（カヨ）ふと見ましき。
水の女 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
語部が鎮魂の「歌（ウタ）ノ本（モト）」を語る事が見え、又「事ノ本」を告（ノ）るなど言ふ事も見えてゐる。うたやことわざ・神事の本縁なる叙事詩を物語つた様子が思はれる。
国文学の発生（第四稿）：唱導的方面を中心として (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
祝詞の名は、奈良に入つて出来たもので、唯此までもあつた「告（ノ）り処（ト）」なる神事の座で唱へる「のりと言（ゴト）」に限つての名が、漸くすべての呪言の上におし拡められて来たのである。
国文学の発生（第二稿） (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
畏（カシコ）みと　告（ノ）らずありしを。み越路（コシヂ）の　たむけに立ちて、妹が名告（ノ）りつ（万葉巻十五）
国文学の発生（第四稿）：唱導的方面を中心として (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)