“アマ”のいろいろな漢字の書き方と例文
ひらがな：あま
語句割合
天33.3%
海部15.2%
海女9.1%
雨9.1%
海人6.1%
剰6.1%
海士6.1%
甘6.1%
安摩3.0%
天井3.0%
阿魔3.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
……安国と平けくしろしめせとことよさし給ひて、天（アマ）つ御量（ミハカリ）もちて、ことゝひし磐根・木根立（ダ）ち、草の隻葉（カキハ）をも言封（コトヤ）めて、天降り給ひし……
日本文学における一つの象徴 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其外、唯のより百姓があり、町人があり、海部（アマ）がありしますが、一触（ヒトフレ）・一字の親しみは、非常なものです。御館の下の村でも、御館の主の外は、平等であつた。
雪の島：熊本利平氏に寄す (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
まるで、潜（カヅ）きする海女（アマ）が二十尋（ハタヒロ）・三十尋（ミソヒロ）の水（ミナ）底から浮び上つて嘯（ウソブ）く樣に、深い息の音で、自身明らかに目が覺めた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
霖雨（ながあめ）の候の謹身（ツヽミ）であるから「ながめ忌み」とも「雨（アマ）づゝみ」とも言うた。後には、いつでもふり続く雨天の籠居を言うようになった。
水の女 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
原意は、既に忘却を重ねた後にまでも、尚、此を繰り返して居たのである。阿知女を鈿女（うずめ）だとする説もあるが、阿知女・阿度女は、海人（アマ）の宰領である、安曇（アヅミ）氏の事でなければならない。
偶人信仰の民俗化並びに伝説化せる道 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
とり葺ける草葉（カヤ）は、此家長の御富（ミトミ）の剰（アマ）りなり。
日本文学の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其為こそ、伝襲的に愈々盛んになつた文学上の題目、海士（アマ）や山賤（ヤマガツ）の生活があつたのである。
唱導文学：――序説として―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
山栗を我が中（チュウ）グリにあてるのはみな間違いで、これらはことごとく支那栗すなわち甘（アマ）クリの内の品種名たるにほかなく
植物一日一題 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
雅楽の採桑老（サイシヨウラウ）、又はくづれた安摩（アマ）・蘇利古（ソリコ）の翁舞と結びついて、大歌舞（オホウタマヒ）や、神遊びの翁が、日本式の「翁舞」と認められたと見ても宜しい。
翁の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
譬へば、踏歌節会の高巾子（カウコンジ）のことほぎ一行の顔は、正しくはのっぺらぽうの物だつたらしいのです。即、安摩（アマ）・蘇利古（ソリコ）に近いものだつたのです。
翁の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其頃天井（アマ）にあげてあつたお面祭器類も、持ち出す事が出来ないで了うた。其後お祭りの為に、お面を神事役の年よりが、皆より集つて彫刻したのである。鬼などは、精巧過ぎる程に出来てゐる。
雪まつりの面 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「——おい、しっかりしろ、あの娘はとんでもない阿魔（アマ）だぞ。その調書をよく読んでみるんだ。」
大阪万華鏡 (新字新仮名) ／ 吉行エイスケ(著)