“自性”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
じしょう	66.7%
じしやう	33.3%

じしょう

酒は性智を表わしたものでその自性（じしょう）の智慧を日々よく用いよと勧められたまでであるというような具合に、すべて真実仏教の道理に合するように説明せられて

チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)

個性を活かそうとする者は、自性（じしょう）に執してはならぬ。自己を越え得る場合にのみ、自己は真に活きるであろう。そうして自己に立つ時自己に病み、自己に終る時自己に死すであろう。

工芸の道 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)

じしやう

欺き櫻井村にて右膳（うぜん）權内（ごんない）馬場（ばば）内にて源三郎七右衞門川越の町にて大坂屋七兵衞和久井（わくゐ）五兵衞千塚（つか）六郎兵衞大圓寺（だいゑんじ）自性（じしやう）寺其外寺院にて七ヶ寺都合廿七人金高二千八百兩出來（しゆつたい）せり偖（さて）千塚（ちつか）六郎兵衞は帳本（ちやうもと）にて金子は常樂院へ持參の上證文と引替（ひきかへ）る約束（やくそく）にて伊賀亮に附從（つきしたが）ひ川越を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

“自性”の解説

自性（じしょう、Svabhava、sa: svabhāva、pi: sabhāva、)は、物それ自体の独自の本性、もの・ことが常に同一性と固有性とを保ち続け、それ自身で存在するという本体、もしくは独立し孤立している実体のこと。根本的な性質、存在の本質を表す。西洋哲学の実体に相応する概念である。
自性という概念や用語は、『アヴァドゥータ・ギーター』などの不二一元論の文書、『究竟一乗宝性論』などの大乗仏教の文書、ラーマーヌジャの著作などのヴィシュヌ派の文書や、ゾクチェンの17種の経などの文書にたびたび登場する。
不二一元論の書『アヴァドゥータ・ギーター』では、自性はブラフマンであるとされている。
大乗仏教では、自性は「ゴートラ」など仏性などを表現する一連の用語の一つとしても用いられる。
(出典:Wikipedia)

自	常用漢字 小２ 部首:⾃ 6画
性	常用漢字 小５ 部首:⼼ 8画