“易（やすき）” の例文

且水の冰（こほり）は地中に在（あ）りても消易（きえやすき）ものなり、是（これ）他（た）なし、水は極陰の物なるゆゑ陽に感（かん）じ易（やすき）ゆゑなり。我越後に削氷（けづりひ）を視て思（おもふ）に、かの谷間（たにあひ）に在（あり）といひしは天然（てんねん）の氷室なり。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

且水の冰（こほり）は地中に在（あ）りても消易（きえやすき）ものなり、是（これ）他（た）なし、水は極陰の物なるゆゑ陽に感（かん）じ易（やすき）ゆゑなり。我越後に削氷（けづりひ）を視て思（おもふ）に、かの谷間（たにあひ）に在（あり）といひしは天然（てんねん）の氷室なり。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

輴（そり）は作り易（やすき）物ゆゑ、おほかたは農商（のうしやう）家毎（いへごと）に是を貯（たくは）ふ。されば載（のす）るものによりて大小品々あれども作りやうは皆同じやうなり、名も又おなし。只（たゞ）大なるを里俗に修羅（しゆら）といふ、大石大木をのするなり。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

輴（そり）は作り易（やすき）物ゆゑ、おほかたは農商（のうしやう）家毎（いへごと）に是を貯（たくは）ふ。されば載（のす）るものによりて大小品々あれども作りやうは皆同じやうなり、名も又おなし。只（たゞ）大なるを里俗に修羅（しゆら）といふ、大石大木をのするなり。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

“易”の意味

《名詞》

(イ) 容易いこと。

(エキ) 古代中国で考え出された、占法の一つ。

(エキ) 易経。

(やす) （context、dated）そうなりがちであることを表す。
(出典:Wiktionary)

“易（易経）”の解説

『易経』（えききょう、正字体：易經、Yì Jīng）は、古代中国の書物。著者は伏羲とされている。
商の時代から蓄積された卜辞（ぼくじ）を集大成したものとして易経は成立した。
『卜』（ぼく）が動物である亀の甲羅や牛や鹿の肩甲骨に入ったヒビの形から占うものであるのに対して、『筮』（めどき/めどぎ）は植物である『蓍』（シ、めどぎ）の茎の本数を用いた占いである。
現代では、哲学書としての易経と占術のテキストとしての易経が、一部重なりながらも別のものとなっている。中心思想は、陰陽二つの元素の対立と統合により、森羅万象の変化法則を説く。
易経は儒家である荀子の学派によって儒家の経典として取り込まれた。
「玄学」の立場からは『老子道徳経』・『荘子』と合わせて「三玄（の書）」と呼ばれる。
(出典:Wikipedia)

易	常用漢字 小５ 部首:⽇ 8画