“世尊（せそん）” の例文
屋（おく）を造るに巧妙（たくみ）なりし達膩伽尊者（たにかそんじゃ）の噂はあれど世尊（せそん）在世の御時にもかく快きことありしをいまだきかねば漢土（から）にもきかず、いで落成の式あらば我偈（げ）を作らん文を作らん
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
世尊（せそん）さえ成道（じょうどう）される時には、牧牛（ぼくぎゅう）の女難陀婆羅（むすめなんだばら）の、乳糜（にゅうび）の供養（くよう）を受けられたではないか？　もしあの時空腹のまま、畢波羅樹下（ひっぱらじゅか）に坐っていられたら、第六天の魔王波旬（はじゅん）は
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
これ全く釈迦牟尼如来（しゃかむににょらい）の加護力による事であるという感が一層深くなったものですから、その時にまた世尊（せそん）釈迦牟尼仏に対し礼拝（らいはい）をし、それからそのうちに感じた二、三の歌があります。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
悟浄（ごじょう）よ、諦（あきら）かに、わが言葉を聴いて、よくこれを思念せよ。身の程（ほど）知らずの悟浄よ。いまだ得ざるを得たりといいいまだ証（あかし）せざるを証せりと言うのをさえ、世尊（せそん）はこれを増上慢（ぞうじょうまん）とて難ぜられた。
悟浄出世 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
笑う事を学ぶためには、まず増長慢を捨てねばならぬ。世尊（せそん）の御出世（ごしゅっせい）は我々衆生（しゅじょう）に、笑う事を教えに来られたのじゃ。大般涅槃（だいはつねはん）の御時（おんとき）にさえ、摩訶伽葉（まかかしょう）は笑ったではないか？
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)