“維摩経（ゆいまぎょう）” の例文
『維摩経（ゆいまぎょう）』には聚香世界の香積仏が微妙の香を以て衆生を化度し、その世界の諸菩薩が、娑婆（しゃば）世界の衆生剛強度しがたき故
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
文殊と維摩の問答　ところで、これについて想（おも）い起こすことは、あの『維摩経（ゆいまぎょう）』にある維摩居士（ゆいまこじ）と文殊菩薩（もんじゅぼさつ）との問答です。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
聖徳太子が御自ら法華経、維摩経（ゆいまぎょう）、勝鬘経（しょうまんぎょう）の三経を講述、註疏せられ、造仏起塔に努められたのも大乗精神の現実理想化に依られたものであります。
仏教人生読本 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
大木の声に接し大木の口ずからの話しでなければ、真に腹にしみないのだ。けれどもきょうは別に何を聞こうとも、何を話そうとも思わないできたのである。大木は維摩経（ゆいまぎょう）を見ておった。
廃める (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
大悲の疾い　あの名高い『維摩経（ゆいまぎょう）』というお経には、「衆生の疾（やま）いは煩悩（ぼんのう）より発（おこ）り、菩薩の疾いは大悲より発（おこ）る」
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
法華経（ほけきょう）、勝鬘経（しょうまんぎょう）、維摩経（ゆいまぎょう）の三つでありまして、大乗経典中の最も大乗的のものであります。
仏教人生読本 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
毎度のこと故その気になってしからばなって見ようというと、『維摩経（ゆいまぎょう）』に、法喜を以て妻とし慈悲心を女となし、諸淫舎に入りては欲の過ちを示し、諸酒肆（しゅし）に入りては能（よ）くその志を立つとある。
十二支考：10　猪に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「衆生の疾（やま）いは、煩悩（まよい）より生じ、菩薩の疾（やま）いは、大悲より発（おこ）る」と『維摩経（ゆいまぎょう）』に書いてありますが、そうした「大悲の疾い」をもっているのが、とりも直さず菩薩です。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)