“歓喜天”の読み方と例文

旧字：歡喜天

読み方	割合
かんぎてん	100.0%

(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。

かんぎてん(逆引き)

ところがひとりのお婆（ばあ）さん、元気なものだ。歓喜天（かんぎてん）さまのお宮の絵馬（えま）を引ッぺがして、ドンドン焚火（たきび）をしてあたっている。

神州天馬侠 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

この満身にお白粉を塗った歓喜天（かんぎてん）の肉体が薄桃色に染めかえられ、東北なまりのセリフを云うごとに手を挙げ臀を振る様子は、まことに哀れと云うよりも賑（にぎ）やかに勇ましく

蓼喰う虫 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

これ本邦慾張り連が子孫七代いかに落ちぶれても頓着（とんじゃく）せず、わが一代儲けさせたまえと祈って油餅を配り廻り、これを食った奴の身代皆自分方へ飛んでくるように願う歓喜天（かんぎてん）また聖天（しょうてん）これなり。

十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

“歓喜天”の意味

《固有名詞》

天部の一人で、インドの象頭人身をしたガネーシャが仏教に取り入れられ、治病、除難、財福、夫婦和合などの守護神となる。単身の像と双身が抱き合った像がある。大聖歓喜天、聖天などともよばれる。
(出典:Wiktionary)

“歓喜天”の解説

歓喜天（かんぎてん、梵：Nandikeśvara、ナンディケーシュヴァラ、歓喜自在天とも）は、仏教の守護神である天部の一つ。ヒンドゥー教のガネーシャに相当する尊格で、ガネーシャと同様に象の頭を持つ。
梵語ではヴィーナヤカ（Vināyaka、音写：毘那夜迦、びなやか / びなやきゃ）、またはガナパティ（Gaṇapati、音写：誐那鉢底 / 誐那缽底、がなばち / がなはってい / がなぱてい）と呼ばれるほか、大聖歓喜天（だいしょうかんぎてん）、大聖歓喜双身天王、聖天（しょうでん、しょうてん）等とも称される。
象頭人身の単身像と立像で抱擁している象頭人身の双身像の2つの姿の形像が多いが、多くは厨子などに安置され、秘仏として扱われており一般に公開されることは少ない。稀に人頭人身の形像も見られる。
(出典:Wikipedia)