“纂記”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
さんき33.3%
ツギフミ33.3%
ツギブミ33.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
跋文（ばつぶん）を読むに、この書は二世瑞仙晋（ずいせんしん）の子直温（ちょくおん）、字（あざな）は子徳（しとく）が、慶応元年九月六日に、初代瑞仙独美の五十年忌辰（きしん）に丁（あた）って、新（あらた）に歴代の位牌（いはい）を作り、併（あわ）せてこれを纂記（さんき）して、嶺松寺に納めたもので
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
一つは、皇室の事ばかり書いた謂はゞ皇統譜の稍（やや）細密な物である。古事記の序に見えた帝皇日継と言ふものが、此に当る。日は神聖観を表す敬語、継は纂記（ツギフミ）のつぎで、系譜である。
日本書と日本紀と (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
われ／＼の国の古伝承によつて、編纂された歴史・記録の類は、主として此寿詞並びに寿詞によつて組織せられた纂記（ツギブミ）から出来てゐると思はれる。
日本文学の発生：――その基礎論―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)