“白鳳（はくほう）” の例文
此の白鳳（はくほう）の遺作に加えて、もう一つ同時代の、しかも甚だしくその性格を異にする日本美の源泉となり得るものを挙げて置きたい。
美の日本的源泉 (新字新仮名) ／ 高村光太郎(著)
「それから、この金仏様（かなぶつさま）——これが奈良朝よりもう少し古い、飛鳥時代（あすかじだい）から白鳳（はくほう）という代物（しろもの）なのだ、これは四条の道具店の隅っこで見つけました」
大菩薩峠：39 京の夢おう坂の夢の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
白鳳（はくほう）の薬師如来は、すべての祈りの声を、声のままにいつとはなし自己の光りのメロデーと融合せしむるごとくである。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
因陀羅（いんだら）か、梁楷（りょうかい）か、大分近づいたが、さらにさらに進むべきだ。然らば白鳳（はくほう）か、天平（てんぴょう）か、推古（すいこ）か、それそれ。すなわち推古だ。推古仏。法隆寺の壁画。それでよい。
河豚のこと (新字新仮名) ／ 北大路魯山人(著)
『西郊余翰（さいこうよかん）』巻一に、土佐高岡郡多野郷の賀茂神社にある八百比丘尼の石塔の事を記しているが、白鳳（はくほう）十二年という大昔、この海辺に千軒の民家があった時代という。
雪国の春 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
そろそろ日本にかえって伎楽面（ぎがくめん）か白鳳（はくほう）の彫刻の話でもはじめようかと思っていた矢先きだった。
軍国歌謡集 (新字新仮名) ／ 山川方夫(著)
自分の考察は、白鳳（はくほう）天平（てんぴょう）の仏菩薩像を眼中に置いて、これらの像の作者がいかなる人体の美を生かせて彼らの「仏」と「菩薩」とを創作したかについての、一つの落想から出発する。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
白鳳（はくほう）丸と改名されて英薩戦争で英艦隊に拿捕（だほ）され焼棄された。
咸臨丸その他 (新字新仮名) ／ 服部之総(著)
そこに一見学問的にしてしかも無意味な比較研究が起る。白鳳（はくほう）天平（てんぴょう）の諸仏に比して、飛鳥仏の稚拙と固定性は美術家のすべてが論ずるところである。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
大分（だいぶ）近づいたが、さらにさらに進むべきだ。然（しか）らば白鳳（はくほう）か天平（てんぴょう）か推古（すいこ）か。それそれ、すなわち推古だ。推古仏。法隆寺の壁画。それでよい。ふぐの味を絵画彫刻でいうならば、まさにその辺（あたり）だ。
河豚は毒魚か (新字新仮名) ／ 北大路魯山人(著)
薬師寺東院禅堂の聖観音立像は、天武（てんむ）天皇の時代、百済王より献上せる白鳳（はくほう）期最高の霊像といわるるみ仏である。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)