“陳”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
の52.9%
なら14.7%
ちん13.6%
つら6.8%
ふる4.2%
のべ2.6%
のぶ2.6%
チャン0.5%
じんだて0.5%
つづ0.5%
のぶれ0.5%
陣0.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
初は『自作自評』と題して旧作の一篇ごとに執筆の来由を陳（の）べ、これによって半面はおのずから自叙伝ともなるようにしたいと考えた。
正宗谷崎両氏の批評に答う (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
表に面しているから、その中へ陳（なら）べておいたら見るだろう。買いたい奴なら、覗いて選るだろう——それ以上の注意をしていない。
大阪を歩く (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
猶長庵に問ふ事あり既（すで）に久八の申立る通りにて相違（さうゐ）有（ある）まじきに猶又小夜衣が申立の趣き彌々（いよ／＼）以て相違有まじ此上にも陳（ちん）じ僞（いつ）はるやと膝（ひざ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
の名句を陳（つら）ねたから、始皇は之に動かされ、已に歸國の途中に在つた李斯を召還して、逐客の令を撤囘したことがある。
秦始皇帝 (旧字旧仮名) ／ 桑原隲蔵(著)
マーキュ　はて、兎（うさぎ）ではない、兎（うさぎ）にしても脂肪（あぶら）の滿（の）った奴（やつ）ではなうて、節肉祭式（レントしき）の肉饅頭（にくまんぢう）、食（く）はぬうちから、陳（ふる）びて、萎（しな）びて……
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
取極（とりきめ）て利兵衞は立戻（たちもど）り其段長八へ物語りしに夫婦は利兵衞の骨（ほね）をりを勞（ねぎ）らひ厚く禮をぞ陳（のべ）たりけり偖（さて）翌日にもなりければ長八は娘お幸を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
見ざりし世の人をその墳墓に訪（と）ふは、生ける人をその家に訪ふとは異りて、寒暄（かんけん）の辞を陳（のぶ）るにも及ばず、手土産たづさへ行くわづらひもなし。
礫川徜徉記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
「真ッ平です。無理にそれを試みようというなら、腕ずくで試みなさい」陳（チャン）君の心臓——あの安南人（あんなんじん）の心臓は、こう力強く叫んだ。
怪奇人造島 (新字新仮名) ／ 寺島柾史(著)
衛霊公、陳（じんだて）（陣）を孔子に問う。孔子対（こた）えて曰く、俎豆の事は則ち嘗て聞けるも、軍旅の事は未だ学ばずと。明日遂（つい）に行（さ）（去）る。（衛霊公、一）
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
往年（さいつとし）宮は田鶴見（たずみ）の邸内に彼を見しより、いとど忍びかねたる胸の内の訴へん方（かた）もあらぬ切なさに、唯心寛（ただこころゆかし）の仮初（かりそめ）に援（と）りける筆ながら、なかなか口には打出（うちいだ）し難き事を最好（いとよ）く書きて陳（つづ）けも為（せ）しを
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
拝啓（はいけい）仕候（つかまつりそうろう）。陳（のぶれ）ば過日瘠我慢之説（やせがまんのせつ）と題したる草稿（そうこう）一冊を呈（てい）し候。或（あるい）は御一読も被成下（なしくだされ）候哉（そうろうや）。
瘠我慢の説：03 書簡 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉、勝海舟、榎本武揚(著)
又、思ふニ、大兄ハ昨日も小弟宿の事、御聞合被レ下（くだされ）候彼御屋鋪の辺の寺、松山（松山藩）下陳（陣）を、樋口真吉ニニ（ママ）周旋致させ候よふ御セ（世）話被レ下候得バ、実ニ大幸の事ニ候。
手紙：114 慶応三年十月十八日　望月清平あて (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)