“徴”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
しるし40.4%
ちょう27.7%
め7.1%
ちよう6.4%
しる3.5%
はた2.1%
かす1.4%
ちやう1.4%
シルシ0.7%
あきらかに0.7%
あら0.7%
あらは0.7%
かたち0.7%
きざし0.7%
さき0.7%
ち0.7%
と0.7%
もと0.7%
サ0.7%
チョウ0.7%
チヨウ0.7%
メ0.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
事によつたら、骸骨か、何か人生のはかなさを示す徴（しるし）がなくては宴会が出来なかつた、古代埃及人程ひどく凝り性なのかもしれない。
射的場と墓地 (新字旧仮名) ／ シャルル・ピエール・ボードレール(著)
これ勝伯の当時においてもっとも憂慮（ゆうりょ）したる点にして、吾人はこれを当時の記録（きろく）に徴（ちょう）して実（じつ）にその憂慮の然（しか）るべき道理（どうり）を見るなり云々（うんぬん）。
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
そうしてこの下に、天子の召使とも見える采女（ウネメ）がいた。宮廷の采女は、郡領の娘を徴（め）して、ある期間宮廷に立ち廻らせられたものである。
最古日本の女性生活の根柢 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
翻訳は、僕自身の作品に徴（ちよう）すれば、中々正確に訳してある。その上、地名、官名、道具の名等（とう）には、ちやんと註釈をほどこしてある。
日本小説の支那訳 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
村に入って見ると、祭なるがためにかえって静かで、ただ遠く高柱（たかはしら）の徴（しる）しの幟（のぼり）が、定まった場所に白く翻（ひるが）えるを望むのみである。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「あなたの鉤は魚を釣りましたが、一つも得られないで遂に海でなくしてしまいました」と仰せられますけれども、なおしいて乞い徴（はた）りました。
古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
手に取つて宛名を見ると、鏡子は思ひも及ばなかつた徴（かす）かな妬みの胸に湧くのを覚えたのであつた。
帰つてから (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
之をアイヌ間に存する口碑に徴（ちやう）するに、コロボックルは土を堀り窪めて低所（ていしよ）を作り、木の幹（みき）枝（えだ）を以て屋根の骨とし、之を草木（さうもく）の葉にて覆ひて住居とせしものの如し。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
其は、山人が突いて来た杖の先のさゝけたものが、花の徴（シルシ）になつたものであらう。卯杖と言ふ杖は、土地をつゝき廻ると、先の方がさゝけ、根は土の中で著く。
花の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
足らば則ち吾能く之を徴（あきらかに）せん。（八佾、九）
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
ところがこの形勢が最近に至りまして意外の変化を徴（あら）わしはじめたのであります。
暗黒公使 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
今（この）春自（よ）り已来（このかた）秋稼（しうか）に至り風雨序（ついで）に順（したが）ひて五穀豊かに穣（みの）れり。此れ乃（すなは）ち誠を徴（あらは）し願を啓（ひら）くこと、霊貺（りやうきやう）答ふるが如し。載（すなは）ち惶（おそ）れ、載ち惶れて以て自（みづか）ら寧（やす）みするとき無し。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
これと同樣に人の張る氣も自然に其の持續し易い間は凡そ限度が有る。若し其の徴（かたち）を求むれば、男子に於ては不明であるが、女子に於ては明らかに潮信同樣の作用が月々に行はれてゐる。
努力論 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
しかしその結果に對する徴（きざし）は彼には見えず、しかも彼の顏色が曇つて來るのを見て、私ははつとして私が全然誤（あやま）りをしたので
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
徴（さき）惡（わる）し、憎（につ）くき奴（やつ）
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
而して其の調子は、呵は商、吹呼（すゐこ）は羽、嘘は徴（ち）、𡁱は宮、𡀗は角であると傳へられて居る。此等の六氣を以て治病保身の法を説いて居のであるが、此の氣が「いき」の義であるのは疑ふまでも無い。
努力論 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
幸三郎さんといふのは、四条のお雪伯母の養子にしてあつた、大阪の新町の芸妓屋の息子で、その頃兵隊に徴（と）られて伏見の聯隊に行つて居た。
世の中へ (新字旧仮名) ／ 加能作次郎(著)
瘠我慢（やせがまん）の説（せつ）は、福沢先生が明治二十四年の冬頃に執筆せられ、これを勝安芳（かつやすよし）、榎本武揚（えのもとたけあき）の二氏に寄せてその意見を徴（もと）められしものなり。
瘠我慢の説：01 序 (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
「天ゆく月を綱にさし」も、月の蓋の外に、巫女の月ごもりなるものを、此新室の葛根もてする如く徴（サ）して、おのが者として、かづき臥し給ふといふので、床入り際の歌である。
小栗判官論の計画：「餓鬼阿弥蘇生譚」終篇 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
占（セン）ニ曰（イワ）ク、両軍相当（アイアタ）ルトキ、大流星アリテ軍上ヲ走リ、軍中ニ隕（オ）ツルニ及ベバ、其軍（ソノグン）、破敗（ハハイ）ノ徴（チョウ）ナリ。
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
思ふに、家持の趣味から、出た出来心ではなく、かう言ふ防人歌は、常に徴（メ）されたのであらう。
万葉集研究 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)