“りょうげん”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
燎原	62.9%
了現	14.3%
両舷	14.3%
両見	2.9%
良源	2.9%
良験	2.9%

燎原

燎原（りょうげん）の火とばかり、魔の手をひろげて行った黄巾賊の勢力は、今では青州（せいしゅう）、幽州（ゆうしゅう）、徐州（じょしゅう）、冀州（きしゅう）、荊州（けいしゅう）、揚州（ようしゅう）、兗州（えんしゅう）、予州（よしゅう）等の諸地方に及んでいた。

三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

了現

「いや、それにおよばんと、いま了現（りょうげん）や新左の言もしりぞけたところだ。案じるな」

私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

両舷

帆のほか、両舷（りょうげん）の大櫓（おおろ）もある。水夫（かこ）たちは、えいや声を嗄（か）らした。風がない。たよるのは櫓であった。

私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

両見

その所為（せい）か登山道も、日向大谷（ひなたおおや）（明神社別当観蔵院、当山派修験）からの表口の外に、浦島（権現社別当金剛院、本山派修験）から両見（りょうげん）山に上って、長い尾根を西に伝い、二子山

奥秩父 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)

良源

井手（いで）の蛙のひぼし哉（かな）とも評せられた、いわゆる角大師の像なども、中央では元三大師（がんさんだいし）、良源（りょうげん）という名僧の肖像の如く言われたが、奥羽の北端と北九州の一部とでは、これが霜月三夜の神であるが如く

年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)

良験

しかも未だ官を辞さぬ頃、自他の信念勧進のために、往生事実の良験（りょうげん）を録して、本朝四十余人の伝をものしたのである。

連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)