“ひら”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ヒラ
語句割合
開21.9%
披14.2%
平13.5%
閃11.4%
展11.2%
拓9.2%
啓3.8%
闢1.6%
掌1.5%
比良1.5%
扁1.3%
片1.2%
発0.9%
排0.7%
闡0.6%
展開0.4%
翻0.4%
墾0.4%
枚0.4%
睜0.3%
豁0.3%
拆0.2%
飜0.2%
攤0.1%
發0.1%
刮0.1%
拾0.1%
濶0.1%
解0.1%
解剖0.1%
仄0.1%
側0.1%
剖0.1%
匾0.1%
坦0.1%
平椀0.1%
平等0.1%
廊0.1%
披瀝0.1%
拡0.1%
撇0.1%
放0.1%
煌0.1%
眼閃0.1%
瞠0.1%
胠0.1%
被0.1%
谿0.1%
距0.1%
辟0.1%
開催0.1%
開封0.1%
開山0.1%
開店0.1%
開覚0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
で、露子（つゆこ）は、そんな国（くに）へいってみたいものだ。どんなに開（ひら）けている美（うつく）しい国（くに）であろうか。どんなに美（うつく）しい人（ひと）のいるところであろうか。
赤い船 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
そう云いながら披（ひら）いたのを見ると、いつかせがまれて貸与えた翡翠の文鎮であった。お石は平之丞の熱い眸子を頬笑みながら受けた
日本婦道記：墨丸 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
「そりゃ今までの義理があるから、そう子供の使のように、藤尾が厭（いや）だと申しますから、平（ひら）に御断わり申しますとは云えないからね」
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
さっと振り上げられた手には短劒が閃（ひら）めいた。と発止！打ち下された。激しい痛みを肩に覚えて、少年は思わず握った手をゆるめる。
奇巌城：アルセーヌ・ルパン (新字新仮名) ／ モーリス・ルブラン(著)
耕地が一面に向うへ展（ひら）けて、正面に乙女峠が見渡される……この荒庭のすぐ水の上が、いま詣（もう）でた榎の宮裏で、暗いほどな茂りです。
半島一奇抄 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
近頃になっては、昭和五年に世界各国は金禁止に伴って関税障壁を競い出した。鼈長の拓（ひら）きかけた鼈甲製品の販路もほとんど閉された。
娘 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
「そんな理解のない人が中学校長をしているのは教育上面白くない。縁談は兎に角として、国家のために蒙（もう）を啓（ひら）いてやる責任があるよ」
勝ち運負け運 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
と、歯をくいしばり、腕を撫（ぶ）し、また、慷慨（こうがい）の気を新たにして、式終るや、万歳の声しばし止まず、ために、天雲も闢（ひら）けるばかりであった。
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
其中に、一円の金貨が六ツか八ツも有升（ありまし）たがお祖父（ぢい）さまは軈（やが）て其一（ひとつ）をとり出（いだ）して麗々とわたしの手の掌（ひら）へ戴（のせ）て下（くださ）つた時、矢張冗談（じようだん）かと思ひ升（まし）た。
黄金機会 (新字旧仮名) ／ 若松賤子(著)
所謂近江八景は「比良（ひら）の暮雪」のほかは、多く湖南に屬する地點を撰んで名附けてあるが、今日の如く西洋文明の利器に涜（けが）されない時代には
湖光島影：琵琶湖めぐり (旧字旧仮名) ／ 近松秋江(著)
二寸も突込（つきこも）うと云うには非常の力を入れて握るから二ツの脚が一ツに成（な）るのサ（大）一ツに成（なっ）ても穴は横に扁（ひら）たく開く筈だ
無惨 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
背筋（せすじ）の通った黄な片（ひら）が中へ中へと抱き合って、真中に大切なものを守護するごとく、こんもりと丸くなったのもある。松の鉢も見える。
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
向うづけに屋根裏高き磔柱（はりつけばしら）に縛（いまし）められて、乳（ち）の下発（ひら）きて衆（ひと）の前に、槍をもて貫かるるを。これに甘んずる者ありとせむか、その婦人（おんな）いかなるべき。
照葉狂言 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
車外（しやぐわい）の猛獸（まうじう）は、見（み）る／＼内（うち）に氣色（けしき）が變（かわ）つて來（き）た。隙（すき）を覗（うかゞ）つたる水兵（すいへい）は、サツと出口（でぐち）の扉（とびら）を排（ひら）くと、途端（とたん）、稻妻（いなづま）は、猛然（まうぜん）身（み）を跳（をど）らして、彼方（かなた）の岸（きし）へ跳上（をどりあが）る。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
某大家が即ち其であった。だから、人生を論じ、自然を説いて、微を拆（ひら）き、幽を闡（ひら）く頭はあっても、目前で青二才の私が軽蔑しているのが、先生には終（つい）に見えなかったのだ。
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
あの場所の景色と異（ちが）うところは、あそこでは、塚と林との彼方（むこう）が、広々と展開（ひら）けた野原だったのに、ここでは、土塀が、灰白（はいじろ）く横に延びているだけであった。
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
地味（ちみ）の痩せをそのまま姿にしているひょろ長い松だ。——その木陰に、ちらと、猩々緋（しょうじょうひ）の袖無（そでなし）羽織のすそが翻（ひら）めいていた。
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
もともとこの病院が、武蔵野特有の雑木林の中に、新しく墾（ひら）かれて建てられたものであるため、人里離れた広漠たる面影が、まだ取り残されてゐた。
間木老人 (新字旧仮名) ／ 北条民雄(著)
我見しに、かの光の奧には、遍（あまね）く宇宙に枚（ひら）となりて分れ散るもの集り合ひ、愛によりて一（ひとつ）の卷（まき）に綴（つゞ）られゐたり　八五—八七
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
知らせもしないのに、今日来るのを知って、出迎（でむかえ）に出たと云って、手に縋（すが）って、あつい涙で泣きました。今度は、清（すずし）い目を睜（ひら）いても、露のみ溢（あふ）れて、私の顔は見えない。……
甲乙 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
山の爺（おじ）が雲から覗（のぞ）く。眼界濶然（かつぜん）として目黒に豁（ひら）け、大崎に伸び、伊皿子（いさらご）かけて一渡り麻布（あざぶ）を望む。
白金之絵図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
征掠（せいりゃく）、野荒し等に定法あり、規律至って正しく用心極めて深し、その住居は多く懸崖（けんがい）の拆（ひら）けたる間にあり、牝牡老若の猴の一部族かかる山村より下るに
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「豪い！」といいさま、小紋縮緬（こもんちりめん）で裏が緞子（どんす）、同（おなじ）く薄ッぺらな羽織を飜（ひら）りと撥（は）ねて、お納戸地の帯にぐいとさした扇子を抜いて、とんと置くと、ずっと寄って、紙幣を請取り
湯島詣 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
頼氏では此年五月朔（さく）に杏坪（きやうへい）が七十九歳で広島に歿した。わたくしは其集の末巻（まつくわん）を攤（ひら）いて見た。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
歡樂（よろこび）盡きぬ種子（たね）こそ常花（とこはな）發（ひら）け。
独絃哀歌 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
弱いものいうたら、しみしんしゃくもさしゃらず……毛を毮（むし）る、腹を抜く、背を刮（ひら）く……串刺（くしざし）じゃ、ししびしおじゃ。油で煮る、火炎（ほのお）で焼く、活（い）きながら鱠（なます）にも刻むげなの、やあ、殿。
吉原新話 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
昼は肴屋（さかなや）の店頭（みせさき）に魚骨（ぎょこつ）を求めて、情（なさけ）知らぬ人の杖（しもと）に追立（おいたて）られ。或時は村童（さとのこら）に曳（ひ）かれて、大路（おおじ）に他（あだ）し犬と争ひ、或時は撲犬師（いぬころし）に襲はれて、藪蔭（やぶかげ）に危き命を拾（ひら）ふ。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
……これが風をはらんで空に舞いあがって行くのを見ていると、なんとなく気宇が濶（ひら）けて愉快なものです
顎十郎捕物帳：07 紙凧 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
「さ、その白（しら）ッこい、膏（あぶら）ののった双ももを放さっしゃれ。獣（けだもの）は背中に、鳥は腹に肉があるという事いの。腹から割（さ）かっしゃるか、それとも背から解（ひら）くかの、」と何と、ひたわななきに戦（わなな）く
神鷺之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
人の身体（からだ）は形が見えます。手足胴体触ればわかるよ。五臓六腑も解剖（ひら）けば見えます。打診、聴診、Ｘ（エッキス）光線。ピルケ反応、血液検査と。数をつくした診察道具じゃ。たとい何やら解らぬ病気や。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
材木の筏（いかだ）は、堀の中にも、水が見えないほど浮いていた。そこから二、三町先の端（はず）れはもう海で、闇の中に、潮（うしお）の白い仄（ひら）めきだけしか見えはしない。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
南に面したよくかわく側（ひら）は小麦藁（こむぎわら）、日陰（ひかげ）になるほうは萱（かや）とか、丁（てい）の字形の屋根の谷になる部分には木や瓦を当てるとか、場所によって使うものをちがえ、または始めから材料を混合して
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
母はなり振り関（かま）わず料理手になり、しまを相手に、この魚を刺身にしてみたり、塩焼にしてみたり、沢山獲れた場合には剖（ひら）いて大きな干物を拵えて、父の部屋の二階の窓まで釣って干しました。
生々流転 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
胸乳（むなぢ）のふくらみ匾（ひら）むまでに
泣菫詩抄 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
その擲ぐるのはすべて坦（ひら）たい竹で、子供の左の手の平を三十位びゅうびゅうと擲ぐるのです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
幸「左様（そん）なに這入るから悪いや……お平椀（ひら）に奇妙な物が這入ってるぜ」
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
そこで首里の方では島尻（しまじり）地方から来た連中を真和志（まわし）の平等（ひら）に置き、中頭（なくがみ）地方から来た連中を南風（はえ）の平等に置き、国頭（くんじゃん）地方から来た連中を北（にし）の平等に置き
ユタの歴史的研究 (新字新仮名) ／ 伊波普猷(著)
土を廊（ひら）き畿（さかひ）を遐（とほ）くす云々。
「日本民族」とは何ぞや：日本民族の概念を論ず (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
披瀝（ひら）いてそれを陰蔽（いんぺい）するのには餘（あま）りに彼（かれ）を放心（うつかり）とさせたのであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
秀吉は、促（うなが）さるるまま、すぐ拡（ひら）いて、読み下していたが、そのあいだ幾度となく、眼をあかくし、瞼（まぶた）を指で拭（ぬぐ）い、ついにはしばらく面（おもて）をそらして、一気に読み終ることができなかった。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
妾（しょう）を放（はな）て、そうすれば、魚（うお）に騎（き）し、波を撇（ひら）いて去らん、というのを微吟（びぎん）して、思わず、襟（えり）にはらはらと涙が落ちる。
春昼 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
これは庭園に種（う）えられてある常緑の花木で衆花既に凋謝（ちょうしゃ）した深秋の候美花を放（ひら）くからすこぶる人々に愛好せられている。
植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
私が其處から再び出て來たときには、家々は坂の上に煌（ひら）めき、緑色の葡萄畑は暗く浪打ち、空は廣びろとして靜けさに充ちてゐました。鐘が鳴りました。
巴里の手紙 (旧字旧仮名) ／ ライネル・マリア・リルケ(著)
果（はて）しなき今昔（こんじやく）の感慨に、瀧口は柱に凭（よ）りしまゝしばし茫然たりしが、不圖（ふと）電（いなづま）の如く胸に感じて、想ひ起したる小松殿の言葉に、顰（ひそ）みし眉動き、沈みたる眼閃（ひら）めき
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
眼を瞠（ひら）いてじっと空を睨（にら）んでいた。
城中の霜 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
その脣（くちびる）は胠（ひら）ききつて
山羊の歌 (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)
三九郎貞昌は、すぐ被（ひら）いて、一読していたが、しきりとその手紙を鼻にあてて嗅（か）いでいた。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いわんや愚直な加十のことだから、テもなくこの陰謀に引ッかかってしまった。俄に天が谿（ひら）けたような気がする。うまくやってのけろ、刑務所へ行かなくても済むぞ。
魔都 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
富士川の渡舟（わたし）にかかると、愈〻（いよいよ）追い越された距（ひら）きは取り戻せなくなった。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
轡（くつわ）を執っていた子貢が、いまだ子路を見ずしてこれを褒める理由を聞くと、孔子が答えた。已（すで）にその領域に入れば田疇（でんちゅう）ことごとく治まり草莱（そうらい）甚だ辟（ひら）け溝洫（こうきょく）は深く整っている。
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
部落（コホン）の土人は想像したより彼らに敵意を示さなかった。貯蔵（ため）ていた食料を取り出して来て惜し気もなく彼らと交換した。そして一行を歓待して土人流の宴会を開催（ひら）いてもくれた。
沙漠の古都 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
返事も滅多に出さなかつたので、近頃妹の音信（たより）もずゐぶん遠退いてゐた。圭一郎は今も衝動的に腫物（はれもの）に觸るやうな氣持に襲はれて開封（ひら）くことを躊躇（ちうちよ）したが、と言つて見ないではすまされない。
業苦 (旧字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
たれが苦行して開山（ひら）いたか、あたらこの一刹も、弘法大師を売り物に御夢想ぐすりの看板をかけられ、狐狸のすむ以上な人間の巣となって、今は、不浄役人の駆けずり廻る間に
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
よしよし面白い面白い、ひとつこいつの手に従（つ）いて、殺人（ひとごろし）請負業を開店（ひら）いてやろう。天変地妖相続き、人心恟々天下騒然、食える野郎と食えぬ野郎と、変にひらきがあり過ぎる。
前記天満焼 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
仏教の最終の目的は人々が最上の智慧を開覚（ひら）いて最も完全な人格を完成するのに在るので、現世上の救難授福はその目的からは第二義的のものでありますが
仏教人生読本 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)