“しもべ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
僕42.5%
下僕23.6%
下部17.0%
奴僕2.4%
奴隷2.4%
下男1.4%
家僕1.4%
奴0.9%
下人0.9%
使僕0.9%
奚奴0.9%
奴婢0.9%
従僕0.9%
僮僕0.5%
下婢0.5%
价0.5%
僕隷0.5%
僮0.5%
婢女0.5%
家人0.5%
従者0.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
されど汝らの中にてはしからず、かえって大ならんと思う者は、汝らの役者（えきしゃ）となり、頭たらんと思う者は、すべての者の僕（しもべ）となるべし。
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
旅よそおいをした若い娘を乳母（うば）らしい老女と下僕（しもべ）らしい男とが、守護でもするように前後にはさんで、入り込んで来た一組であった。
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「さ、上がられい。——今日は侍どもから下部（しもべ）まで、水分神社の雨乞い祭りの用意に出向き、屋敷は、このとおり無人の涼しさだ」
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
フランチェスコは御空を仰ぎて、主よ、主の奴僕（しもべ）はかくありぬ、かく貧しきが故にこそ世のあらゆるもろもろの御宝をも却つて主のごとく、この身ひとつに保ちまつる。
雀の卵 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
イエスの名太陽よりも光あれば、爾の名黒暗（やみ）よりも恐怖あらん。爾は天国の奴隷（しもべ）たらざるも、必（かならず）地獄の王たるべし。
LOS CAPRICHOS (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
畏（かしこ）まって下男（しもべ）は起って行くと、入り代って入って来たのは三十前後の武士だ。
武蔵野 (新字新仮名) ／ 山田美妙(著)
家の檐（のき）にいで家僕（しもべ）が雪をほらんとてうちおきたる木鋤（こすき）をとり、かのつらゝを打（うち）をらんとて一打うちけるに
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
秦進忠は若い時、なにかの事で立腹して、小さい奴（しもべ）を殺しました。刃（やいば）をその心（むね）に突き透したのでした。
中国怪奇小説集：09 稽神録（宋） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
此（この）雪いくばくの力をつひやし、いくばくの銭を費し、終日ほりたる跡へその夜大雪降り夜明て見れば元のごとし。かゝる時は主人（あるじ）はさらなり、下人（しもべ）も頭（かしら）を低（たれ）て歎息（ためいき）をつくのみなり。
雪 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
（と、洛東清水寺成就院（じょうじゅいん）の住職、勤王僧月照（げっしょう）の忠実の使僕（しもべ）、大槻（おおつき）重助は物語った）さて裏門から出て見ますると、その門際（もんぎわ）に顔見知りの、西郷吉之助様（後の隆盛）が立っておられました。
犬神娘 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
百樹（もゝき）曰（いはく）、余（よ）小千谷（をぢや）にありし時岩居（がんきよ）余（よ）に地獄谷（ぢごくだに）の火を見せんとて、社友（しやいう）五人を伴（ともな）ひ用意（ようい）の酒食（しゆしよく）を奚奴（しもべ）二人に荷（になは）しめ
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
正月は奴婢（しもべ）どもゝ少（すこ）しは許（ゆるし）て遊をなさしむるゆゑ、羽子（はご）を擢（つか）んとて、まづ其処を見たてゝ雪をふみかためて角力場（すまうば）のごとくになし、羽子は溲疏（うつぎ）を一寸ンほど筒切になし
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
裏木戸のところに音作、それと見て駈寄つて、いつまでも昔忘れぬ従僕（しもべ）らしい挨拶。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
車はボルゲエゼの館（たち）の前に駐（と）まりぬ。僮僕（しもべ）は我を誘（いざな）ひて館の最高層に登り、相接せる二小房を指して、我行李を卸（おろ）さしめき。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
われは家の僮僕（しもべ）などの如き樣して走り寄りつゝ、車より下る二人を援けんとするに、姫は我手に縋らで先づおり立ちぬ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
侍女（こしもと）や、下婢（しもべ）までが、そこへかたまって、口々に、十八公麿の孝心を称（たた）えた。それに、粘土（こねつち）で仏陀（ぶっだ）の像を作っていたということが、大人たちの驚異であった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これを粥（かゆ）としまた鰹節（かつぶし）を煮出（にだ）して用（もちう）れば大に裨益（ひえき）あればとて、即時（そくじ）、价（しもべ）を馳（は）せて贈（おく）られたるなど、余は感泣（かんきゅう）措（お）くこと能（あた）わず、涕涙（ているい）しばしば被（ひ）を沾（うるお）したり。
瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／ 木村芥舟(著)
ギリシアのオリンピヤの競争に捷（か）った三の牝馬は死後廟を立て葬られた。ローマ帝カリグラは愛馬インシタツスを神官とし邸第（ていたく）と僕隷（しもべ）を附け与えた。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
これも人間の奇（く）しき處女にぞありける。（譯者のいはく。希臘の竈（かまど）の神なり。男神二人に挑（いど）まれて、嫁せずして終りぬと云ひ傳ふ。）飾美しき「リフレア」着たる僮（しもべ）出で迎へつ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
それは本統（ほんとう）はクララが始めから考えていた事なのだ。十六の歳（とし）から神の子基督（キリスト）の婢女（しもべ）として生き通そうと誓った、その神聖な誓言（せいごん）を忘れた報いに地獄に落ちるのに何の不思議がある。
クララの出家 (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
家人（しもべ）の群も多くあり、そこに、麗しく珍しき奇観（もの）多くあれど
ウスナの家 (新字新仮名) ／ フィオナ・マクラウド(著)
と、独り上機嫌になって——いや努めて機嫌よく気を取り直そうとして、簾（れん）の内から、従者（しもべ）に任せておけばよいような事まで、自身で世話をやくのであった。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)