“しせい”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：シセイ
語句割合
市井55.9%
姿勢17.1%
死生4.1%
至誠4.1%
施政2.9%
刺青1.8%
熾盛1.8%
至正1.8%
資性1.2%
至清1.2%
嗜性0.6%
仔細0.6%
史生0.6%
嘶声0.6%
士整0.6%
姉婿0.6%
子正0.6%
子済0.6%
子甥0.6%
氏姓0.6%
淄青0.6%
糸声0.6%
肢勢0.6%
賜姓0.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「理のたたぬ法律はない。しかし、理が法令という考え方はどうかの。非理をもって正理をたばかる市井（しせい）の智者がたくさんおる」
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
電燈はつけたままだったし、お祖母さんの姿勢（しせい）は、便所に立つまえとはいくぶんちがっていたが、やはり二人ともつっ伏したままだった。
次郎物語：02 第二部 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
『荘子（そうじ）』に曰く、「至人（しじん）は神（しん）なり。大沢（だいたく）焚（や）くるも熱（や）くあたわず。河漢（かかん）沍（こお）れども寒（こご）えしむるあたわず」と。また曰く、「死生（しせい）はまた大なり。しかるにこれと変ずるを得ず」
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
始終私どもの講義を聞いて、茲（ここ）にはじめて神の正しく儼存（げんぞん）し玉（たま）ううえは、至誠（しせい）を以（も）ってこれを信じその道を尽し、その法を修めんには
神仙河野久 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
子路をして心からの快哉（かいさい）を叫ばしめるに充分な出来事ではあったが、この時以来、強国斉は、隣国（りんこく）の宰相としての孔子の存在に、あるいは孔子の施政（しせい）の下（もと）に充実して行く魯の国力に、懼（おそれ）を抱（いだ）き始めた。
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
書店の主人みずからもまた短篇小説集『遅日』を著（あらわ）した。谷崎（たにざき）君の名著『刺青（しせい）』が始めて単行本となって世に公（おおやけ）にせられたのも籾山書店からであった。
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
何にせよ源護の方でも鬱懐已（や）む能（あた）はずして是（こゝ）に至つたのであらうし、将門の方でも刀を抜いて見れば修羅心熾盛（しせい）になつて、遣りつけるだけは遣りつけたのだらう。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
元の至正（しせい）二十年の正月のことでございます。
中国怪奇小説集：14 剪灯新話（明） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
両判事とも、資性（しせい）温厚、学者肌の人で、確執や怨恨（えんこん）関係なぞの、あるべきはずがない。
棚田裁判長の怪死 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
されば織物（おりもの）の清白なる越後の白縮（しろちゞみ）に勝（まさ）れるはなし、ことさら此辺は白縮（しろちゞみ）を産（さん）する所なり、以て其水の至清（しせい）なるをしるべし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
啻（ただ）にそれのみではない。わたくしは人の趣味と嗜性（しせい）との如何を問わず濫（みだり）に物を饋ることを心なきわざだと考えている。
西瓜 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
文学者を嫌うのも、検事を憎むのも、それは各人の嗜性（しせい）に因（よ）る。父の好むところのものは必しも児のよろこぶものではない。嗜性は情に基くもので理を以て論ずべきではない。
西瓜 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
清「はてな、彼様（あんな）に親切な長二が教えねえ事アねえ筈だが……何か仔細（しせい）のある事だ」
名人長二 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
その子甲子蔵は才学があるので、藩の公用局の史生（しせい）に任用せられていたのである。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
古ケルト人もっともこれを信じ、特別の白馬を公費もて神林中に蓄（か）い、大事あるに臨みこれを神車の直（じき）あとに随わしめ、その動作嘶声（しせい）を察して神意を占うた。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「石崎士整与諸子同千秋亭賞月、題詩扇面、携来見示、即次韻。黄壚秋醸熟盈瓶。乗月諸賢叩野扃。恰好清談親対朗。更教妙画酔通霊。曲渓泉響添幽趣。叢桂花開送遠馨。扇面写来良夜興。新詩標格自亭亭。」士整（しせい）の下に「名融思（なはゆうし）、号鳳嶺（ほうれいとがうす）、観画吏（くわんぐわのり）、善詩画（しぐわをよくす）」
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
その筋に向かいて詰問する所ありしかど何故（なにゆえ）か答えなければ、妾の姉婿（しせい）某が県会議員常置委員たりしに頼（よ）りてその故を尋（たず）ねしめけるに、理由は妾が自由党員と船遊びを共にしたりというにありて
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
思わず嚇（かっ）となって、彼は拳を固め人々を押分けて飛出そうとする。背後（うしろ）から引留める者がある。振切（ふりき）ろうと眼を瞋（いか）らせて後を向く。子若（しじゃく）と子正（しせい）の二人である。
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
元春正雄の後を襲いだものが元美正美（げんびせいび）である。正美、字は子済（しせい）、後元春の称を襲いだ。正美の養嗣子元春は、実は正美の弟道順の子である。以上が卅間堀の柴田系である。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
これを来すこと必（ひっ）すべき故、果然と名づくと『本草綱目』に見え、『唐国史補』には楽羊（がくよう）や史牟（しぼう）が立身のために子甥（しせい）を殺したは、人状獣心、この猴が友のために命を惜しまぬは
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
日本じゅうのすべての氏姓（しせい）を正しくお定めになりました。
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
昭義（しょうぎ）の地方に旅寝して、ある夜ある駅に泊まって、まさに足をすすごうとしているところへ、淄青（しせい）の張（ちょう）という役人が数十人の供を連れて、おなじ旅舎へ乗り込んで来た。
中国怪奇小説集：05 酉陽雑爼（唐） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
唯（ただ）覚ゆ、糸声（しせい）の波はこのデウベン城をただよはせて、人もわれも浮きつ沈みつ流れゆくを。
文づかひ (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
尚（なお）死の前後に暴行をうけた形跡が存在しているが、被害者の肢勢（しせい）から考えて死後に於て加えられたものとする方が理窟に合う。勿論（もちろん）、兇行原因は痴情関係（ちじょうかんけい）によることは明らかである。
電気看板の神経 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
右の任那には古くは多々羅という地名のあったこと、『書紀』継体天皇二十三年の条などに見えているから、賜姓（しせい）の伝説はまた単に伝説に過ぎなかったとも見られる。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)