“阿頼耶識（あらやしき）” の例文

科學的知識を以つて教義を議し、阿頼耶識（あらやしき）を檢めようとするやうな時代は既に末世の事である。

海郷風物記 (旧字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)

ミーマンサーとか瑜伽（ゆが）哲学など婆羅門（ばらもん）秘奥の哲理に就いても思索を重ね、つづいて仏教の本義を会得したいと勉めてゐるが、数年の思索の結果阿頼耶識（あらやしき）も理解し得たつもりであるし

盗まれた手紙の話 (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)

“阿頼耶識”の解説

阿頼耶識（あらやしき、sa: ālaya-vijñāna、आलयविज्ञान、蔵: ）は、瑜伽行派独自の概念であり、個人存在の根本にある、通常は意識されることのない識（viññāṇa）のこととされる。アーラヤ識。眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識・末那識・阿頼耶識の8つの識の最深層に位置するとされる法相宗では、心は阿頼耶識までの八識とする。天台宗では阿摩羅識を加えて九識、真言宗ではさらに乾栗陀耶識（紇哩陀耶識、hṛdaya-vijñāna）を加えて十識とする。。
(出典:Wikipedia)

阿	漢検準1級 部首:⾩ 8画
頼	常用漢字 中学 部首:⾴ 16画
耶	漢検準1級 部首:⽿ 9画
識	常用漢字 小５ 部首:⾔ 19画