“能薫（のうくん）” の例文
唯識論（ゆいしきろん）の方と、起信論の方とは大分ちがいまして、唯識論の方では、能薫（のうくん）となるものは所薫とならず、所薫となるものは能薫とならず、ということに決っているそうでございますが
大菩薩峠：32 弁信の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)