“白骨（しらほね）” の例文
白骨（しらほね）温泉へ行くのださうで沢渡（さはんど）で下りた。子供も助かつたであらうが自分もほつとした。もどしたものを母親が小さな玩具のバケツへ始末してゐた。
雨の上高地 (新字旧仮名) ／ 寺田寅彦(著)
「そうさね、どこといってべつだん当てはないのだが、お前のいま言ったその信濃の国の、白骨（しらほね）というところへでも行ってみようかと思っているのさ」
大菩薩峠：27 鈴慕の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
十月十五日、私は白骨（しらほね）温泉の宿屋の作男を案内として先づ燒嶽のツイ麓に在る上高地温泉に向うた。行程四里、道は多く太古からの原始林の中を通じてゐた。
樹木とその葉：35 火山をめぐる温泉 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
神河内から白骨（しらほね）へと流れて行く大川筋が、緑の森林の間を見え、隠れになって、のたくって行く、もう前穂高の三角測量標は、遥か眼の下に捨（う）っちゃられて、小さくなっている。
谷より峰へ峰より谷へ (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
日本アルプスの上高地（かみかうち）や、白骨（しらほね）や、中房（なかふさ）あたりに行つてゐれば、山も深いし、夏も至らないし、それこそ理想的の避暑地であるけれども、とても女はそこまで入つて行く事は出来なかつた。
女の温泉 (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)
白骨（しらほね）の湯は、人里離れて奥深いとは言いながら、やがて、わたしはここにも身を置くことはできなくなるでしょう。
大菩薩峠：25 みちりやの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
信州白骨（しらほね）温泉は乘鞍嶽北側の中腹、海拔五千尺ほどの處に在る。温泉宿が四軒、蕎麥屋（そばや）が二軒、荒物屋が一軒、合せて七軒だけでその山上の一部落をなしてをるのである。
樹木とその葉：35 火山をめぐる温泉 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
白骨（しらほね）温泉へ行くのだそうで沢渡（さわんど）で下りた。子供も助かったであろうが自分もほっとした。
雨の上高地 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
梓川に近い白骨（しらほね）温泉に「ついとおし」という石橋だの、「鬼ヶ城」という鍾乳洞を見ることが出来るが、そんな小技巧は、山岳景に重きを加えるほどのものではないとして、石灰岩質の大山岳は
日本山岳景の特色 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
「白骨（しらほね）の温泉は、昔白船（しらふね）の温泉といいました、それを後の人がシラホネと読むようになりました。それをまたハッコツとお読みになったのでは人が迷います」
大菩薩峠：22 白骨の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
信濃の国、白骨（しらほね）の温泉——これをハッコツと読ませたのは、いつの頃、誰にはじまったものか知らん。
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
今ならばハッコツの音（おん）から解いて、白骨（しらほね）の字をさぐるのはなんでもないことですけれども、その当時にあって、日本人の一人も、日本アルプスの名を知らないように
大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
お雪はやわらかな綿の湯につかりながら、白骨（しらほね）の名の起る白い湯槽（ゆぶね）の中を見ていました。
大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
なだらかな胆吹尾根から近江の湖面を眺めやった時——壺中の白骨（しらほね）の天地から時あって頭を出して、日本の脊梁（せきりょう）であるところの北アルプスの本場をお雪ちゃんは眺めあかしておりました。
大菩薩峠：35 胆吹の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
山地は寒（かん）の至ることも早く、白骨（しらほね）の温泉では、炬燵（こたつ）を要するの時となりました。
大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
信濃の国、白骨（しらほね）の温泉——
大菩薩峠：25 みちりやの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)